旅行是那麼誘人的想像。讓我們先想想每一次旅行的過程——某一天，我們不知怎地對某個陌生的地區發生興趣，然後開始搜集相關資料，找尋各種方式把自己帶到那裏，接下來又計劃在那邊每一天要做什麼……

旅遊回來後，我們還有忙的：整理數十甚至數百張照片、分手信，如果有閒情就寫點觀光回憶錄。旅遊，在本世紀漸漸發展成為另一種常見的消費項目，一種社交活動，甚至是一種觀看的方式。當旅遊跟網絡世界相交相遇，當各式各樣的旅遊網站急忙改頭換面，會不會讓我們現實中的旅行經驗，變得不一樣？

從travel1.0到travel2.0

當你在搜尋器鍵入「東京六本木」這個目的地時，你找到一些官方旅遊網站提供資料，另外也有些酒店網站的介紹，當地旅遊景點之類。這是travel1.0，你純粹是被動的讀者，網絡只是其中一個提供資訊的媒介，跟你剪存起《明報》旅遊版或買一本旅遊參考書一樣。

Travel2.0從web2.0的概念而來，你不再只是閱讀旅遊業相關「專員」所提供的資料──你在travel2.0網站找到的資訊，由其他對旅遊同樣有興趣的網友提供。這群用戶組成虛擬群體，將自己撰寫的行程紀錄、照片還有錄像上載，讓旅遊資訊變得集中而具體。更重要的是，你也可以參與分享，把上一次去海洋公園的照片和經驗上載，告訴別人自己設計、與別不同的旅行路線。如此一來，你也成為他人參考旅遊資訊的來源。

如果我們同意社會學家John Urry的看法，遊客不過是找尋異國景觀去滿足眼睛的話，在2.0時代你我或許可以在網絡找到更多不同的視覺。當個人化的旅行方式愈盛行，我們不再滿足於明信片上的樣版風景，由許多不同人共同編撰的旅遊資訊，大概更能貼近我們旅行的想像吧？

旅遊經驗網路化

大陸和台灣研發travel2.0的速度很快。我訪問了台灣著名博客工頭堅，他本身從事旅遊業，很關注旅遊網站的形式和發展。他認為最理想的travel2.0網站應該要把「現實生活中的旅遊經驗完全網路化」。首先，旅遊網站的內容應該激發用戶的旅行動機，並提供價格與日期的比較，讓用戶進行初步判斷，再藉由其他用戶的經驗強化選擇的信心。用戶在完成旅行後可以紀錄並分享其個人經驗，從而成為另一些旅行人士的催化劑。

工頭堅推介的旅遊網站包括著名的「43Places」和「途牛」。前者的設計很簡單，主要依賴分類標籤系統（tagging）讓用戶找到其他人的旅遊經驗和風景圖片。當我在該站找尋所有「東京」的標籤時，我看到一百三十多張用戶拍攝的照片，最受歡迎的照片也由用戶投票選出，登在最前方。用戶也可以創建和加入不同的小組，例如「東京的食肆」、「東京本地人」等，以便發布和接收相關資訊。在這裏我看到的東京，比傳統的旅遊書刊或電視介紹更為立體和多面向，我看到日常的街角景致，一些微小而有趣的物件，一家不起眼的小吃店……

國內網站「途牛」則更豐富用戶的參與方式。開設了帳號之後，你可以在地圖上記錄所有你去過和想去的地方，在你個人的版面上，你的旅遊歷史和取向一目了然。你還能夠創建你的旅行路線圖，製作你喜愛的旅遊主題專輯。例如有用戶開設了「中國十大情侶旅遊勝地」和「中國十大即將消失的地方」，附有詳盡的圖文解說，絕對不比旅遊書刊的專題遜色。當旅遊跟網絡世界相交相遇，旅行在網上的意義，就不再純粹是資訊交流，亦同時成為了個人展示經歷和身分的方式。無論我們去旅行的慾望怎樣千奇百怪，大概也不愁寂寞了。

參考資料：

1. 「途牛」網站的景點拼盤
http://www.tuniu.com/platters
2. 「43Places」網站的東京頁
http://www.43places.com/visit/Tokyo-Kanto-Japan/103095

策劃：鄧肇恒
編輯：陳彩霞

記憶餘燼裡的玫瑰男孩
文/陳俊志 (記錄片導演)

如果沒有陳百強，我也許考不上建中。我常常這樣想。

民國七十一年，< 婦女新知>創刊，李師科搶土銀，台視我愛紅娘第一次播出。我吊車尾考上建中，在蟬鳴的夏天呆呆地走向紅樓，找不到在哪裡註冊，買制服。男孩學長如夢幻泡影出現，又高又帥又憂鬱，我再也不覺得建中制服土氣了。我偷瞄他緊繃長褲裡發育成熟的軀體，完全聽不懂他講解的註冊流程。

我衷心感謝上帝，還好我沒掉到師大附中。

建中，附中和成功，可是我們國中苦讀三年唯一的人生目標。彼時流氓學校（我讀景美國中啦！）唯二好 班，導師蕭芬蘭，黎梅貞日夜嚴厲陪讀，犧牲女子好時光，指望感召這群無知少年。我們班上當時有三個gay，姊妹情深不離不棄，一起到夜市買灑滿芝麻粒的飽滿水煎包，傻呼呼回學校繼續夜讀。性意識從未覺醒。

一直到景美夜市裡那些二輪戲院掛滿了肉體橫陳的女王蜂電影看板。陸小芬楊惠珊陸一嬋在這些女性復仇電影裡反正一定會被強暴，觀眾摒息等著這一刻。我發現自己毫不在意陸小芬楊惠珊陸一嬋的裸露尺度，卻目不轉睛注意著，從來稍縱即逝沒有名字面目的男人強壯的身體。新店客運駛過灰撲撲的景美橋，暮色罩下，我哀傷望著橋下健身院光亮晃動著，一個個穿著短褲舉著啞鈴的胴體。陸橋的弧度正好切去男子的頭臉。寒冷的 冬夜就要來臨。

民國七十年代正在成長的同性戀少年看不見希望。我愈發埋首用功，週會上台領獎狀，心底好厭惡身邊的 人自動把你和好班女生配對。聯考愈近，壓力的臨界點快將人逼瘋，我當然早就戒掉看電影的嗜癮。一直到考前兩天，乖乖少年的我再也忍不住管他娘咧，衝出房門往戲院奔去。

那一天黑暗裡我第一次我看見陳百強。民國七十一年他主演的香港電影< 喝采>。Daniel 陳百強是主角，Leslie 張國榮是潑辣配角。那一年我十五歲，他們倆最多二十出頭。電影情節非常少年純真，陳百強是熱愛音樂的乖男孩，張國榮是瞧不起他的反派男孩。陳百強終於創作< 喝采>金曲，勇奪香港歌唱比賽冠軍。

今日想來那麼幼稚的劇情，對當年的我卻比喝下十瓶蠻牛還猛，兩天後果然考上建中。內心深處其實明白，empower 我的是，晶亮銀幕上陳百強的臉一出現，我就知道，他和我一樣，我們是一樣的人。電影裡的他在中產階級的家非常寂寞的成長，那麼青春脆弱的身體面容，背負著冰霜融化不了的瘖暗刻痕。

我開始瘋狂蒐集< 姊妹>畫報裡的陳百強。你可以相信，gay 迷戀偶像的恆心毅力驚人，絕對遠超過< 心動>裡笑鬧著翻看< 姊妹>的莫文蔚和梁詠琪。純潔男孩陳百強拖曳炫目的春光，躋身諸神莊嚴的殿堂。我甚且為了< 姊妹>有一期花邊報導張國榮的fans 杯葛陳百強新碟< 今宵多珍重>，足足恨了張國榮十年。

直到張國榮出演連瑪丹娜都眼紅的「我就是程蝶衣」。三十歲的我在大風雪的紐約看著< 霸王別姬>裡成 熟風韻的張國榮，再也不恨他了。心裡百轉千折，惆悵地想起，我的陳百強死去大概也有十年了吧？陳百強死於愛滋病開始肆虐全球男同志的八○年代後，他長期昏迷不醒後離開人間。當年對愛滋病知識貧乏的我，潛意識裡自然為他奏起哀傷的同志輓歌，心裡安慰自己，作為一個 同志，死於愛滋，也終究徹底實踐同性戀旅程。

只是，對愛滋越瞭解，越知道陳百強的死因成謎。他長期昏迷彌留，並沒有愛滋感染者常 見的肺囊蟲肺炎，以及種種免疫系統失能的併發症。我一直思索著陳百強的死，彷彿某種神秘 儀式必須完成，那是重返少年時代的指路青鳥。

相對地，昔日偶像勁敵張國榮，愈來愈紮實地面對同性戀身份，演唱會上千嬌百媚，一下 子長髮蠱惑，一下子女裝豔行，性別越界的雜耍操演到十足十，蘋果日報東方日報天天頭條，最頑固的陽剛男人也一片叫好。他勇敢逼視的不只是男性角色刻板扮演，在最八卦的香港傳媒環伺下，張國榮在光亮的舞臺上柔情似水地呼喚唐先生唐先生。這一對同志璧人，讓多少香港同性戀孩子立下志願，「我長大 以後要有像唐先生一樣靚的男朋友。」

來不及啊來不及，我的陳百強等不及新時代。後來輾轉聽聞，知道他可能是服食藥物失控致死。假如這是真的，一個壓抑年代不快樂gay男孩這樣結束了生命，我寧願陳百強永遠停格在< 喝采>片尾，九龍過海隧道裡黃金似的陽光灑滿了他的臉龐，玫瑰般幸福的歌聲終於慢慢響起。如果他可以不用面對真實的人生。

我闔上我的泛黃剪貼簿，細心把陳百強和張國榮的各式老照片收進巧克力鐵盒子。回憶總是傷人，尤其是一個青春不復返轟隆轟隆走去的年代。

(2000.11.22)

连载:《那些男孩教我的事》
作者：蔡康永
出版社:当代世界出版社

第98号男孩

　　黑暗中，跟第一次见面的人，躺着，眼睛对望着，说些秘密的话。这，在玩乐的日子里，常发生，过后也很容易就忘记了，叶子在风里打转，遇到一下就分开。
　　有一天，接到一通电话，口音很香港，语气有点揶揄、有点居高临下，对方报上名字，我有点意外，那名字，是香港的大明星。
　　他在电话里说，他人在台北，而他的朋友指定我接待他。他说他想去很特别的地方，香港没有的地方。
　　我决定带他去公园见识一下。我带他进了公园，找了个树影中的座位，阴影很重，不逼近二十公分内，别人绝对看不出来是他。
　　他很乐，两手揣在口袋里，不停“嘻嘻”笑着，观察此起彼落、你进我退的小仪式。接近半夜十二点时，公园广播响起冷酷的女声，叫大家出去，说公园要关门了。他听得更乐了，一直夸这个录音的女声“够无情”。
　　我带他出了公园，在路口埋伏好，让他见识十二点整公园锁门前，有多少人会从公园涌出来。当他看到形形色色的男生三三两两如河水四散分岔、漫入土中时，他又一直称赞：“哗，好多人。”
　　看了两个钟头，他说可以了，于是我要陪他回饭店，他说饭店房间没有好音乐，他不要回饭店。于是改成我带他回我家。进了我家，他望向窗外，喃喃自语：“月亮呢？刚才在公园里的月亮呢？”
　　我放了音乐，倒了酒，然后叫他躺在靠窗台的沙发上，透过窗子向上看，就可以看见高挂的月亮了。他躺上沙发后，分我一个垫子，要我也躺在沙发旁的窗台上，这样他就可以看着我，跟我聊天，又同时可以看见我背后的月亮。
　　我只好顺从地把窗台上的盆栽植物一个一个移开，乖乖躺上窗台。窗台其实有点窄，我躺好以后，望着他，跟他说这样有点危险。我如果往后翻，可能会翻出窗户，掉到楼下去，死掉。
　　“我一定会抓住你，我不会让你掉下去的。”他看着我，脸上似笑非笑。他又补了一句：“我发誓。”
　　那晚，我当然没有摔到楼下去。
　　第二天，他就回香港了。之后，我们没有再通过电话、也没有再见过面。
　　后来他就跳楼死掉了。
　　当我想起那个夜晚的时候，我就会随便找个窗边的沙发躺下，让月光照在我的脸上。
　　我会一直看着月亮，一直看，直到月亮太亮，我把眼睛闭起来。

據說，原來的版本，是這樣的。

台灣政府堅持要就捷運系統的工程清拆樂生療養院，情況不難令我們聯想到天星和皇后的爭議。在彼岸的網絡空間，台灣的「部落客」（bloggers）發揮了很大的力量，推動社會上的迴響，影響了主流媒體的取向，造成事件中不可忽視的影響力。樂生療養院的背景暫緩不談，讓我們簡單瞭解一下部落格如何發動公民力量。

在三月八日，樂生院民前往行政院長官邸請願不果之後，有部落客發起「讓樂生人權決定我們的總統」串連活動，多達二百多位部落客參與。有部落客深感主流媒體對事件內容不聞不問，遂主動訪問台大教授，並手繪療養院的原狀與不同保存方案的圖片，務求讓更多網民清晰理解保存療養院的訴求。

三月十六日，部落客董福興發起「100元買下『保留樂生』的小小夢想」集資登廣告活動：「我們要讓樂生的聲音藉由廣告在主流媒體上面呈現」「以及讓媒體認知部落客的社會力量，不是僅限於人情趣味而已。」不到24小時，388名網民成功募集了20萬台幣的費用。

我讀到以上這一切資料，全部來自個別的台灣個人網誌，以及著名的書籤共享網站HemiDemi。許多關注事件的部落客並非經驗老到的社運分子，卻從參與體會到自己的公民角色可以藉覑網絡發揮力量。有部落客說，他們基本上沒有任何組織，部分網友負責廣告版面設計、部分網友負責後續匯款，有人支援行政工作，大家互相「補位」，共同發聲，讓影響力超越網絡。台灣部落客的一切努力，應能給我們一次良好示範。

後記－－最新活動「挺樂生．穿tee shirt」

資料來源：
1. http://www.hemidemi.com/group/demolish/home
2. http://www.hemidemi.com/event/info/3
3. http://gaea-choas.blogspot.com/2007/03/blog-post_18.html

把我讀到的一些話語節錄一下，或許有助我們想想自身、自處的方式－－

「很多人問我，為什麼堅持保留樂生的這些人這麼強硬、為甚麼要求這麼多、為甚麼一定要那麼貪心，90％耶，你們不會要求太多嗎？就不能妥協一下嗎？…」

「安全性根本就不是真正考量的問題
他們的重點應該是在要如何說服背後見不得光的各勢力接受利益減少跟如何分配吧」

100元買下「保留樂生」的小小夢想
在此發起這個募款活動，透過募款我們要讓樂生的聲音藉由廣告在主流媒體上面呈現，讓更多的人知道公開討論90%方案的主張，以及讓媒體認知部落客的社會力量，不是僅限於人情趣味而已。

從三月八日第一次樂生官邸請願至今，看得出媒體封鎖樂生院的操作形式稍稍有些調整了：先前是不報導樂生院訴求的存在，現在是報導了訴求，卻又不深入探討訴求的內容，接下來應該就會進入暗示、明示樂生保存運動中有政治意圖的階段，最重要的訴求一樣會按照某些人的願望消失無蹤。

在英國念建築的作者與一位對於捷運軌道稍有研究的朋友，透過MSN的即時訪談，對於目前樂生保存的五個方案，做專業上的評估整理，希望能提供守護樂生的朋友，一項論述武器。

這一篇的作者認為要讓民眾投入「反拆」行列，該以民眾關注的「風水論述」切入！

那並不只是官方的力量想要去拆而已，當地的民眾也壟罩在開發思維中，用那些官府的利益觀點去看待，這本是人之常情。相反地，在這運動當中，如何說服當地居民加入保存樂生院一方，似乎是不太被強調的課題。
……
但別忘了，土地在台灣是被兩種思維體系主宰著：一種是市場體系，可供買賣；一種是風水邏輯，讓有些土地無法被商品化的。大家都只針對市場體系思維在論爭，卻忘了很多小老百姓都深信不移、或者多少相信的風水觀的邏輯。

十分喜歡這個！
廢業青年日記：尷尬網誌寫作者互助協會 / Embarrassed Blogger Association (EmBA)

你曾經因為不知道自己的部落格的屬性而困擾嗎？你曾經同時被人說獨說統而錯亂嗎？你曾經因為公司 / 長官 / 同儕壓力而在寫部落格時畏首畏尾嗎？你搞不懂你應該算幾年級、高齡低齡，甚至不敢以「部落客」自稱，深怕一不小心就成了「知名部落客」。或者，你只是不敢在網誌裡寫出媽媽會擔心 / 另一半會注意 / 國家好關切 的內容…

現在【尷尬網誌寫作者互助協會】成立了。如果你不知道自己屬於那一類，不知該怎麼稱呼自己，甚至不知道自己該寫些什麼，那麼你可以考慮加入這個互助協會…

我們希望你能繼續保持「低調的尷尬精神」，持續寫你想寫的，誌你想記的，做一個尷尬又快樂的網誌寫作者。當有人問起時，你能「嬌羞地」告訴別人，你只是一個尷尬的網誌寫作者。

協會格言

尷尬人做尷尬事。

──庫索莫‧明其米諾夫斯基 , 1979

他們的書籤列上有不少關注各台灣地區清拆行動的連結，這幾天也有不少香港獨立媒體的相關文章。雖然我不認識他們討論的地方，略讀了這一篇和網民的回應，原來關於一些日治時期建成的舊學校將被拆的事故。討論的著眼點包括建築物和老樹是否合乎法定的保護準則、政府去殖民化的措施、城市發展商業開發等。我相信其他的共享書籤還會有很多值得參考的資料和觀點。

很高興發現了這個小組。其實是不應感到意外的，各地之間，這互通的牽連。

她知道這個男人在年輕時沒有得到過一樣東西，這個缺憾會讓他一輩子都在追求那樣東西，或者尋找一樣可以勉強取代的東西。然而當這個人會為了缺乏那樣東西而悲傷時，那麼那樣東西便永遠不會被這個人追求到，因為人無法為從前的飢餓去飲食，人只能為現在的飢餓來飲食。時間將人與他自己的過去隔離開來，當「過去」脫離了人的雙手之後，往事便會產生一種崇高化的形象，這種崇高會奪去人對「雙手」（指各種能力）的自信。於是這危及到是否應該再相信自己能掌握現在，因為對人而言，除非有意脫離，否則「現在」都將只是往事的再延伸。

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「親子健康上網七步走」行動守則：一個定時器每三十分鐘提醒要動一動、一天只能上網兩小時、每上網三十分鐘休息一下、上網的地方要四下有人、由家長篩選合適的網站、陪伴孩子使用，此外，多帶孩子參與戶外活動、遛狗，親子多互動多聊天。

你夠酷嗎？英牛津劍橋入學怪考題一籮筐 (link)

這是一片樹皮，請淺談其意義。(生物科學系，牛津)
你夠酷嗎？(哲學政經學系，牛津)
到什麼程度人才真正算「死」？(醫學系，劍橋)
請就貨幣價值淺談這只茶壺。(哲學政經系，劍橋)

女性影展另類開幕　邀請百位女藝術家共襄盛舉 (link)

2006年女性影展即將於10月13日起，於台北新光影城盛大開幕。今年女性影展破天荒的以法國實驗電影「天使再現」（Angel Cycle）作為開幕片，同時，為了強調今年「女性與藝術」的主題，主辦單位特別號召百位女性藝術家總動員，一同來觀賞開幕片。

文化創意產業 台灣空轉 大陸火紅 (link)

八月中旬起，台北市和大陸北京展開了前所未有的雙邊交流「兩岸城市藝術節」，當中的文化論壇活動是由兩城市互為策劃。台北市引薦給北京的主題叫做「文化資產活化與再利用」。九月中旬輪到北京代表團造訪台北，而他們帶來的論壇主題是「文化產業＆文化事業之經營經驗分享」，讓台灣文化界人士格外有感觸。

聯合國報告：婦女遭施暴現象相當普遍 (link)

聯合國秘書長安南公布這份名為《終結婦女遭施暴現象：從坐而言到起而行》的報告說：「令人信服的證據證明全世界婦女遭到施暴的現象相當嚴重而普遍。」
這份研究引述在最少七十一個國家進行的婦女遭施暴調查顯示，「很大一部份的婦女曾遭到身體、性與心理暴力。平均來說，最少三分之一婦女一生中曾遭到親密伴侶施暴」。　　世界衛生組織在十一個國家進行研究，發現這些國家婦女遭到親密伴侶施以性暴力的比例，由日本和塞爾維亞的百分之六以至衣索比亞的五成九。　　安南公布的這份報告說，女性遭謀殺通常涉及性暴力，澳洲、加拿大、以色列、南非與美國等國的女性謀殺案受害者，約有四成至七成的比例是遭到丈夫或男友殺害。

大學生瘋上網七成時間在玩樂 男生上網時間比比女生多 (link)

教育部日前委託成大進行「大學校院學生網路使用型態及對學習與身心影響」的問卷調查研究，經過統計分析之後發現，目前大學生平均每週的上網時間大約是 22.45小時，可惜的是：用在與學習或課業有關的時間，平均只有6.89小時；比例只有三成，換言之，其他七成的時間都是跟學習無關！依照性別區分，男生比女生多：男生平均每週上網26.65小時，用學習約7.88小時，女生平均每週上網約18.41小時，學習時間約5.92小時。工學院又比其他學院高，平均每週高達為27.30小時，住校的學生比住在家裡的大學生，平均每週上網時間多了快五個小時（25.53小時vs20.69小時）。每天都花很多時間上網，都在做些什麼？調查中發現：男生上網的前四名分別是：下載軟體或檔案傳輸、MSN或ICQ、各類網路連線遊戲及BBS；而女生上網分別是MSN 或ICQ、搜尋資訊、電子郵件及閱讀文章或新聞、雜誌等。

性別平權意識 婦團:從婚喪習俗做起 (link)

賴友梅表示，其實很多人不清楚這些習俗、儀式中的意涵，只是制式的照著慣例做，如果了解其中意義，知道過火爐是象徵去除婚前不好的習慣，在性別平權的現代社會，新郎也可以一起過火爐。
賴友梅說，很多傳統習俗在無形中對文化意識產生影響，想要推動性別平權，除了從法制、政策做起，也應該對這些民間習俗、儀式進行改造。她建議，未來政府單位在舉辦集體結婚活動時，除了集體接吻、發表好男人宣言外，可以用更有創意的作法，透過改造傳統儀式，讓兩性平權的觀念更為落實。

今天是三八婦女節，立法院的廁所門口擠滿了媒體記者與攝影機，國民黨立委盧秀燕一早九點就帶著大家突擊立法院男女廁，突顯男廁比女廁寬敞，便器也較多的不公平設置。媒體大陣仗爭相擠進狹小的立法院男廁，讓想進去上廁所的男性被擋在門外，摸不著頭緒，只能安慰自己，在三八婦女節給女性一個檢查男廁的權利。

有鑑於公共場所的女性衛生設備嚴重不足，內政部政務次長顏萬進今天指出，現行「建築技術規則」的男、女馬桶數比例約一比二，但女廁仍不敷使用，未來內政部將朝向「一比三」方向規範，否則建商無法取得建築執照和使用執照

新聞連結：大公網－港廁所被批「重男輕女」2006.2.5

香港廁所協會表示，香港商場或公共場所的女廁廁格比例遠少於台灣、日本及美國，完全忽略了女性如廁時間較長的問題，該會敦請當局訂立一個更合適的比例標準。 據報導，廁所協會會長邵健偉昨天在記者會上指出，台灣、日本及美國等商場或公共場所的男女廁格比例均為一比二，但當局轄下屋宇署去年就一百至一萬二千平方米商場建議，新建商場廁所格數比例平均一比一點二五，雖然比過去有所改善，但仍嫌不足。

新聞連結：太陽報－港府年內修例 數目男性雙倍 規定商場增加女廁格 2005.1.10

為了改善過去一直存在的廁格「不公平」現象，衛生福利及食物局局長周一嶽上周在立法會表明，港府已著手研究增加女廁數目，其實屋宇署前年已開始研究改善商業設施洗手間。消息人士稱，研究已接近完成，認為女廁設施必須進一步增加，但暫時未訂出合適比例。當局曾考慮以指引形式鼓勵業界跟從，但為免執行後仍無法改善問題，故較傾向以修改法例加強規管。

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