馬傑偉﹕危機社會的貼身恐慌

來源:明報 9月29日 星期一

摘要如下--

危機社會的特點,是戲劇性地把公共與私人領域打破,而且以十分個人化的面目浮現。80年代的愛滋病恐慌,到今天的毒奶粉與金融壞帳,都是公共大議題,但其引發的恐慌,直指微觀的個人健康與生活保障。

其實「公共」和「個人」根本沒可能分開,它們只是概念上設有界線。眼下所見的各種危機,那些「不方便的真相」啊,正好說明了。

無論你自願也好、不自願也好,今天的現代社會結構,都會強迫你或多或少變成孤立的個人。「You’re condemned to be individualized!」他說。婚姻不可靠,大公司不可靠,合約愈來愈短,新一代愈來愈多自僱自由人,自己僱自己,因此由之而來人對保險、投資的依賴愈來愈重。保單是個人的、戶口是個人的、學歷是個人的,你的靠山就是你自己和你的保險與保本投資。在孤立的個人化社會,金融海嘯所引發的危機感與焦慮感廣泛深遠。

然後我們孤立無援地不由自主。

Giddens還進一步論述危機社會的根本條件。他說時空脫鈎後的浮動世界,依靠複雜的信任與專家系統來維持。這不難解。今天愈來愈多自成系統的專業領域,金融就是急速膨脹的內行知識。林林總總的金融產品大量湧現。
[…]
現代人在衣食住行、人生企劃各個範疇,均是無「信」不行,你必須信任一些你不太明白的專業系統,生活才可以「正常」運作。你信任品牌、信任監管制度、信任跨國生產商、信任專業制度,你的信任覆蓋面之大,由早上那份早餐,中午在網上買賣股票,到冲涼洗頭所用的化學品,真正走入日常生活以及身家財產的每一個小角落。對專業系統的信任,也是危機與焦慮的潛在爆發點。

而且獨善其身並不是一個選擇!你想不投入那些制度也不行。強積金由政府立了法規管,由兩大系統的制度逼使個人「信靠」金融制度。就算今日他們大叫Cash is king,難道人人把錢收在床下底曲奇餅罐裡?記不記得看小說呀電影呀,常看到打仗時富人帶一箱箱金條逃難的描述。股票?基金?帶著一張二張紙去逃難,我們能逃到哪裡去?
於是爆煲以後,人人無語問蒼天:我D錢去咗邊。



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she said

……這並不是愛情,即使到最後發展成為正式註冊的婚姻,然而也還不是愛情,這不過是中國人俗諺中的「少年夫妻老來伴」,他填她空檔,她填他空檔,雙方的要求就是那麼一點點,為這一點點基本的慾望犧牲光與熱,實在不是我這種自私自大的人可以了解。

亦舒。《自白書》P.6

“全世界都在看我们什么时候散,而我偏偏迷了他十多年。其实更真挚更长久的相恋,到最后还是要分开,佛经说任何有生命的东西都会死亡,任何漂亮的东西都会成为过去,大家如果要看这一天,迟早会出现,但不知在什么时候。我们就算相爱再深,其中一个都会先走一步,大家何必急着看呢?”

刘嘉玲。出處不名。

也許是已經不夠莽撞勇猛,但又未晉於特權階級,在人頭湧湧之時一旦不夠聰明,就敗下陣來在後面滿口沙塵。

鄧小樺。粉絲的辛酸

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