讀MissLee寫通識教育的反思，被最後一句的其中兩個字攝住。
「沒有人民素養(對歷史、人性、文學的感悟)的公民教育，是毀滅性的公民教育。」
感悟。是不是可以被教育制度所生產的？
曾經想過，孩子是如何成長至某一天，有一份成熟的人性的觸感。要給予一個生命多少的時間多少的經歷，方能於某一刻，體現出「人」的精神，並能延展至個體以外的世界？
我的想法很粗糙。教育若然只能循制度化之途進行，將設下形形式式的框框，似乎沒辦法培養出可敬可愛的人的素質。
還沒有更好的辦法之前，我還是希望孩子多讀好書。像三島由紀夫說：好書觸碰到「核心」，最終會向百無聊賴的人說一聲「不」。
照相本
看過的
讀過的
放置一些有趣的東西吧。
亦舒。《自白書》P.6
“全世界都在看我们什么时候散，而我偏偏迷了他十多年。其实更真挚更长久的相恋，到最后还是要分开，佛经说任何有生命的东西都会死亡，任何漂亮的东西都会成为过去，大家如果要看这一天，迟早会出现，但不知在什么时候。我们就算相爱再深，其中一个都会先走一步，大家何必急着看呢？”
刘嘉玲。出處不名。
也許是已經不夠莽撞勇猛，但又未晉於特權階級，在人頭湧湧之時一旦不夠聰明，就敗下陣來在後面滿口沙塵。
鄧小樺。粉絲的辛酸。
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如果制度的核心是仁愛和公義，當然假設這是唯一的核心，我想制度是可以產生感悟的。
例如那天龍應台的演講會她又提到德國兒子小時候的法語課本，會提及伊斯蘭文明和阿拉伯文明、辯論伽利略之死是否值得等，都是很有意義的討論，從小便讓孩子沉浸在這些思考中，對建立學生的價值觀十分有用。這與法國的文化社會需要有密切關係，但香港作為文化熔爐，而我們又相信這是真的話，又何嘗不需要類似的教育呢﹖
當天又提到，最要緊的是教育不是由上而下 - 我解讀為沒有課程的規管 - 而是由民間由下而上，這更是奢望。
教育為政治服務，不是全部也是正相的一部份吧﹖
再推而廣之，我們的社會一向嘲笑有識之士，反智，這樣的大氣候，是我一直解不開的難題。
啊，是的。這陣子在課上跟學生談的是香港少數族裔被「他者化」的問題，其實這一課，可以早早就上吧…..
由下而上絕對是奢望了。教統局的權力越發膨脹，沒有一百幾十萬的基金想辦學是不可能的吧？這情勢下，難道又是個別有心教師含辛茹苦擠出點滴時間教學生「課程以外的道理」嗎？又再一次，以個人艱辛的堅持來填補制度的「大而無當」嗎？
讀著你的留言，不住想，怎樣的制度才有仁愛和公義的核心。你提的龍應台仔仔例子很好，提醒了我們參考他人教育方向的重要－－即使我們很清楚誰要教育為政治服務。
致於反智的大氣候，如果要整理出稍為像樣的圖畫，必得從香港歷史經濟文化政治發展等經緯度開始，夠得上一篇論文了。我也就不敢多言。