(網上)日記？－－筆記02
原文：“Composing the Self: Of Diaries and Lifelogs”: by José van Dijck
有人想，日記只供作者記下他們的經驗和感想，日後無法修改；不像網誌那般，經驗和感想可被隨意刪改。
其實日記也一樣可以被否定被撕破被燒毀。也許有人真的會修改日記（作者以Anne Frank曾重寫某段時期的日記為例）。名人死後，也有編輯對日記進行各樣後期加工。
人們會到文具店去選購他們認為最適合自己風格的日記本。十來歲時可能有人選了史路比的本子，長大之後選用羊皮簿－－那完整的實物，其封面、紙張、筆跡，都屬於那人當時的自我（某部份）。
“[...] the personal computer provides an intrinsic textual paintbrush with which to edit one’s personal records. The potential of digital editing at a later stage diluted the concept of diary as a material, ‘authentic’ artefact, inscribed in time and on paper.”網誌的樣式，不論是選取或親自設計的模板，同樣地，反映著作者當其時如何演繹自我。當然，這形式大大淡化了日記作為記載時間的「實物」的角色。
即使你我皆以「細明體」示人，分別選用了某個template，不等於讀者在屏幕面前就無法辨認作者的特色。”If handwriting betrayed a diary writer’s character and level of maturity, the typewriter and later the word processor had already erased that trademark of personality; and yet, through word choice, style, punctuation, and the use of emoticons it is remarkable how much the entries give away a person’s character. On top of that, the personality of a diarist is even more traceable through her prolific choices of cultural contents. ”
那麼，傳統手寫日記和網誌的分別在哪裡呢？
以物質性和技術來說，那分別是顯然易見的。尤其是網誌在網絡世界中的角色，相當著重互相連繫。”Between body and words on paper are no longer just a piece of paper, but an intricate technological network of connected individuals and communities; and between paper and published print are only a few seconds before the inscriptions enter the virtual realm. ”
可是，這篇文章最可貴的地方是，作者指出了diary or blogging除了技術層面和物質性的分別，更重要的是作為文化實踐（cultural practices），改變著又反映出人們對親密、私隱和記憶的看法。
（待續）
就這樣偶然一見, 發現你都幾精神喎個樣……
係鬼，本年度最披口呀今日（之後仲有排殘)
文章很有意思，多謝介紹。
用心寫，已經是難能可貴。
感謝san wen ji的鼓勵：）