錢穆先生．人生十論
滿足轉瞬成空虛。愉快與歡樂，眨眼變為煩悶與苦痛。逐步向前，成為不斷的撲空。強力只是一個黑影，充實只是一個幻覺。
人生意義只在無盡止的過程上，而一切努力又安排在外面。
外面安排，逐漸形成一個客體。那個客體，終至於回向安排它的人生宣佈獨立了。那客體的獨立化，便是向外人生之僵化。
西洋有句流行語說：「結婚為總愛之墳墓」，大可報告我們這一條人生進程之大體段的情形了。
若果戀愛真是一種向外追求，戀愛完成才始有婚姻。然而婚姻本身便要阻擋戀愛之再向前，更且回頭把戀愛消滅。
後記：
這段書抄自「人生三路向」。想來想去，還不能肯定自己懂了沒有。向姊求教，懂了一點，回家反復思量。又想起朋友們曾說，不要讓自己成為自己的信念（大意）。有點明白了。當人所追求的是外在的、前進式的目標，那東西漸漸成為生命以外自行獨立的一套系統，人仍然不斷在裡面自以為是的「行進」，但它很可能變成於己無關的、僵化的、缺乏生命力的系統，甚至逐漸將人本身的生命吞噬。
It’s married KayKay again. Kiss want to have a gathering at Zuey’s cafe. Wanna just us at coming Tuesday night?
Dear Kissers
Last night, Zuey, Mark and I had dinner together at Harmony Cafe~~ It was really peaceful and the topics we’ve discussed were so….. healthy! I found that all of us get used to browsing your website maybe week by week or month by month. We all miss you a lot and wanna get to know you more:>
Hope to see all the KISS members together one day!
lamkaykay
林琪琪啊，我一直以為，你們不會來讀我。那天晚上沒辦法跟你們一起，下一次聚會要待何時呢？不喜歡「成年」後只在weddings and funerals見面的模式。可是我自己的時間表又那麼擠：( 很有興趣知道你們談的是怎樣「健康」的話題！下星期一晚上去你家探你好不好？電話上再談。
好呀!
或許是教人認清目的與手段﹐避免「喧賓奪主」。
基本來說(純粹理性)﹐若果婚姻是結果﹐那婚姻是目的﹐戀愛是手段﹐目的達成﹐手段自可摒棄﹔若果一生一世的婚姻是目的﹐那維繫感情就是手段﹔若果高薪厚職是目的﹐拼命讀書就是手段﹔若果終身學習是目的﹐那不斷的充實就是手段。
即是說﹐若果高薪厚職是你的目的﹐而終身學習不是﹐那當你獲得高薪厚職﹐就不用再拼命讀書﹐非但如此﹐重要是別讓這(努力)僵化﹐以為竟不可停止。一旦目的已達成﹐無知覺下的努力就是徒然﹐一朝驀然回首﹐難免墮入虛空。然高薪厚職或許只屬另一個手段﹐不愁兩餐是其目的﹐同樣道理﹐當有足夠本錢維持生活﹐就不用再求薪更高﹑職更厚。想結婚﹐才要戀愛﹐想婚姻持續一生﹐才要維繫。若然只要婚姻﹐不圖永久﹐婚後維繫﹐自是不必要的。
人生意義上﹐不斷追求「追求」是目的﹐追求淪為手段。那何時得個了結﹖物理之下﹐是生命的終結﹔物理之上﹐我會說追求的終結是「道」。
路人，你好。謝謝你的留言。
《人生十論》我每次專心的讀一章，放下數天，才讀新一章。
嗯，怎麼說呢？
本來這一段引文，是「人生三路向」中討論西方人生路向的一段，像你說的，不斷向外地，追求漸漸成為目的，同時仍然是手段。印度人卻是不斷向內尋求的，無窮無盡也有最後境界－－「一大脫空」「涅槃」。中國的禪宗路向，不向外，不向內，中立、消極，嚮往即在當下。
你說追求的終結是「道」，我便想，是不是接近最後說的那種路向呢？
水水皮皮的我，最近讀了「人生的目的和自由」，也想跟你分享－－
「人生只是一串不斷的事情之連續，而在此不斷的事情之連續的後面，則各有其不同的目的。人生正為此許多目的而始有其意義。
有目的有意義的人生，我們將稱次為人文的人生，或文化的人生，以示別於自然的人生，即只以求生為唯一目的之人生。」（頁17）
這一篇裡，雖然說到「目的」，卻沒講及「手段」。錢先生寫：一切人生目的，既由人自由選擇則目的與目的之間，不該有高下是非之分，只有自由與不自由，是它中間唯一可有的評價。