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You’re born naked, and the rest is drag.

RuPaul, gender ilusionist

Source: Germaine Greer, The Whole Woman, P.24

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‘I am rooted, but I flow.’

Virginia Woolf, The Waves, P.69

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緬懷天星碼頭百年滄桑 歷史顧問細說填海四度搬遷

這個報導讀到最後一句，心裡昇起一鼓寒氣－－
「…根據有關概念，碼頭將參考1912年的舊貌設計，並保留原址的鐘樓。」

只怕好心做壞事呀。

‘Writing does not have an end in itself, simply because life is not something personal. Or rather: the aim of writing is to lift life to the state of an impersonal force.’

Deleuze and Parnet, Dialogues, P.61

「能夠面對真實的世界，面對自己內心的真實的責任感，真實地存在下去，真實地活下去，承當一切，這就是一個真人了，這就可以說瞭解真人的意思了。因此，所謂真人就是說你要是一個真正的人，不是一個虛偽的，虛假的，浮泛不著邊際的一個人。」

「耶穌說你們都嚮往天國，天國不在這裏，也不在那裏，在你們的心中，在每一個人的心中。當這樣說天國的時候，這是一個智慧語。但我們平常說死後上天國，這樣，那個天國便擺在一個一定的空間區域裏面去，這便不是一種智慧；這是一種抽象，把天國抽象化，固定在一個區域裏面去。關於真人、聖人，亦復如此。孔子之為一個真正的人，是在『學而不厭，誨人不倦』這不斷的永恆的過程裏顯示出來。真人聖人不是一個結集的點擺在那裏與我的真實生命不相干。真人聖人是要收歸到自己 的真實生命上來在永恆的過程裏顯示。這樣，是把那個結集的點拆開，平放下，就天國說，是把那個固定在一個空間區域裏面的天國拆開，平放下，放在每一個人的 真實生命裏面，當下就可以表現，就可以受用的。你今天能夠真正作一個『學而不厭，誨人不倦』的人，眼前你就可以透示出那一種真人的境界來。永恆地如此，你到老也是如此，那末，你就是一個真正的人了。真人聖人的境界是在不斷地顯示不斷地完成的，而且是隨你這個『學而不厭，誨人不倦』的過程，水漲船高，沒有一個固定的限制的。」

「天下的事情用不著我們來樂觀，也用不著我們來悲觀，只有一個理之當然。這個理之當然是在學而不厭、誨人不倦這一個過 程裏永恆地表現，能如此表現的是真人。假如一個人能深深反省，回到這樣一個地方來，不要攀援欣羡，欣羡哪個地方是至人，哪個地方有真人，哪個地方是天國。假定你把這個攀援欣羡的馳求心境，予以拆掉，當下落到自己身上來，來看看這一種永恆的不厭不倦的過程，則你便知這就是真正的真人所在的地方。這裏面有無限 的幽默，無限的智慧，也是優美，也是莊嚴（有莊嚴之美），真理在這裏面，至美也在這裏面。」

「不過我現在要表示為學的這個不容易，這個艱難的地方，我怎樣把它確定地說出來呢？我現在只想說這一點，就是：一個人不容易把你生命中那個最核心的地方，最本質的地方表現出來。我們常說『搔著癢處』。我所學的東西是不是搔著癢處，就是打中我生命的那個核心？假定打中了那個核心，我從這個生命核心的地方表現出那個學問，或者說我從這個核心的地方來 吸收某一方面的學問，那麼這樣所表現的或者是所吸收的是真實的學問。一個人一生沒有好多學問，就是說一個人依著他的生命的本質只有一點，並沒有很多的方向。可是一個人常常不容易發現這個生命的核心，那個本質的方向，究竟在什麼地方。我希望各位同學在這個地方自己常常反省、檢點一下。」

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